Клитор находится в горле, в руках, в частицах слюны, на губах и в клетках кожи.
Н-Ненависть
Нельзя вслух говорить «ненавижу», если речь не о Гитлере, – говорил чей-то папа, но я НЕНАВИЖУ, обожаю ненавидеть. Сейчас 1992 год, и я – Самая Мрачная Девочка.
Если вам тяжело даются книги по спекулятивному реализму, а семинары “Меланхологии” вводят в скуку, то книга норвежской писательницы Енню Вал “Девочки против бога” – для вас.
Доподлинно неизвестно вдохновлялась ли Енню , Такером и Липавским, но в тёмной волне металла она разбирается.
Это книга о праязыке, о тупике языка, об экстремальных языковых формах (от мычания до глоссолалии). Книга о природе ненависти и о земле без бога.
Автор затрагивает такие проблемы, как перерождения субкультур в свои противоположности, отношения власти и положение ведьмы в обществе.
Мы разобрали книгу и оформили отдельные мысли автора в формат небольших проповедей.
Итак,
НЕНАВИСТЬ (снятая с языка)
Все детство, всю юность у меня во рту пенится слюна, когда я разговариваю. И когда не разговариваю
Я пишу, чтобы найти что-то – или выход из чего-то. Выход из языка?
Я могу писать, потому что языку здесь разрешено превосходить самого себя и трансформироваться.
….слово hvitt (белый) начинается с непроизносимой h, скрытой буквы. Hvitt. Только подумай, как мы допустили подобное в языке? Что она делает с нами, эта скрытая буква, что (hva) мы скрываем в ней, что скрывается в белом цвете?
Я ненавижу бога с 1990-го по 1998-й и делаю это с убежденностью истинной южанки, в надежде, что смогу использовать язык для проникновения в пограничные районы, на территории, лежащие между фантазией и действительностью, между материальным и нематериальным. Для этого мы и пишем – чтобы найти новые места, подальше от Сёрланна.
Язык трансцендентен как в магии, так и в религии. Но магия — лучшее слово в моем мире, когда я говорю «черт- в 1998 году. Слово похоже на микроскопический портал, связывающий два мира, через который я сочиняю себя и весь класс, когда повышаю голос.
Меняя ругают и стыдят, Сёрланн вновь присваивает себе язык, неконтролируемый портал.
Но в тот момент, когда я говорю «черт», это не просто слово, это еще и голос, которого боится южное благочестие. Голос, который невозможно контролировать, нельзя даже заткнуть уши. Хотя слово заманивает дьявола в материальный мир, но зовет и соблазняет его именно голос, он материализует и воспроизводит. Голос действует, формирует, исполняет и выражает. Это голос делает язык специфичным, то есть уже не одно слово, а момент его произнесения. В форме музыки колдовство Сёрланна действует сильнее, чем бог и Иисус, вместе взятые.
