Термин «итальянская оккультная психоделия» впервые был использован в печати журналистом Антонио Чиарлеттой в статье в музыкальном журнале Blow Up в январе 2012 г., в которой он описывает какое-то количество итальянских групп, часто очень далеких от друг друга по отсылкам и стилю, но объединенных структурами, часто взятыми из блюза или определенным пристрастием к джазовой импровизации и свободной импровизации, исполняемой с мрачным вдохновением, явно под влиянием пост-панка или краут -рока, в которых нет недостатка в ссылках на электронную, современную или дроун-музыку, все они обогащены определенным вкусом к эзотерическим культурам и оккультизму, а также постоянными ссылками на «коллективные галлюцинации и воспоминания итальянцев».
По словам Саймона Рейнольдса, оккультная психоделия будет итальянским эквивалентом британской эзотерической сцены, поскольку она будет действовать как первопричина реактивации коллективной памяти. По словам Чарлетты, которая первой описала это явление, это скорее «туманность», чем «сцена», характеризующаяся «общим подходом»: «привкус психоделии темный, загадочный и в некоторых случаях слегка злобный». Характеристики этого общего прошлого связаны с образами итальянских жанровых фильмов, фильмов серии B, фильмов о каннибалах, спагетти-вестернов или фильмов ужасов семидесятых годов Лучио Фульчи, Марио Бавы и Дарио Ардженто и их саундтреков. Другие отсылки можно найти в жестоком, темном и эзотерическом фольклоре эссе Эрнесто де Мартино, в документальных фильмах Луиджи Ди Джанни, а также в рассказах и персонажах Федерико Феллини и Пьера Паоло Пазолини. Другие источники можно найти в драмах Раи, включая «Итальянские сказки» Итало Кальвино. В музыкальном плане итальянская оккультная психоделия представляет собой гетерогенную смесь пост-панка, психоделического рока, итальянского прогрессивного рока и итальянской академической музыки, а также «средиземноморских флюидов». Согласно журналу Rumore, он опирается на краут-рок, дрон-музыку, свободный рок, аналоговую электронику, психоделический фолк и фри-джаз. Энди Уззелл утверждает, что: «Тьма человеческого разума и суеверия древних религий — лейтмотивы, характеризующие детективные фильмы и музыку итальянских оккультных психоделических групп. В этом нет ничего удивительного: Италия — страна, связанная верованиями и суевериями».
Предшественники
Если верно то, что оккультная психоделия обрела конкретность в первом десятилетии 2000-х годов, то также верно и то, что исследования находят элементы оккультной психоделии до зарождения реальной сцены. Согласно тому, что сообщается в рецензии на альбом Heroin in Tahiti Death Surf (2012), чувствительность, характеризующая оккультную психоделию, укорениласьв семидесятых благодаря некоторым андерграундным прогрессив-рок- группам и коллективам, исследующим радикальные проявления этнической музыки. Пресса также часто ссылается на группы восьмидесятых, такие как Gustoforte, в 1985 году выпустившие свой одноименный альбом, предлагающий смесь электроники и модерности, чтобы затем полностью выйти на сцену с альбомами Souvenir Of Italy (2012, Plastica Marella) и Quinto Quarto (2014, Plastica Marella). Даже альбом Landscapes Of An Electric City (1999, ZZZ Production) группы My Cat Is an Alien, предполагающие фрагменты свободной импровизации и мгновенных композиций, часто упоминаются среди предшественников итальянской оккультной психоделии. Также в 1999 году родилась Jennifer Gentle, группа, которая с момента своего дебюта демонстрирует «призрачное» отношение, хотя и больше связанное с иностранными проблемами, чем с итальянскими. А еще был Алессио Гастальделло под псевдонимом Mamuthones!
https://nofirecordings.bandcamp.com/music
2000-2012: Рождение итальянской оккультной психоделии
Некоторые из групп, позже вошедшихв оккультную психоделию, появились в начале тысячелетия: это случай Father Murphy, группа образовалась в 2000 году, но пришла к своему первому одноименному альбому только в 2004 году. а в 2005 годувыпускают Six Musicians Getting Unknown, оба на Madcap Collective, есть ещё OvO, которые тоже дебютируют в 2000 году с альбомом под названием Assassine ( Bar La Muerte ), выпущенным в 2001 году, и Above the tree, работающие с 2002 года, но выпустившие свой первый альбом в 2008 году с Blue Revenge. Дело продвигалось к середине первого десятилетия, с рождением таких лейблов, как Roman No = Fi Recordings, Bolognese Spettro Records и, прежде всего, Boring Machines. В 2006 году вышло первое издание Boring Machines — альбомом Clinical Shyness группы My Dear Killer, а затем в 2007 году Neutrino группы Be Invisible Now! и одноименный дебют Satan Is My Brother. Так началось формирование того, что Чиарлетта позже определит больше, чем настоящая музыкальная сцена, как «туманность» групп, очень отличающихся друг от друга по стилю и звучанию, но объединенных «предложениями, исходящими из типично итальянской коллективной памяти». Именно в конце этого десятилетия зародились многие группы, которые сам Чиарлетта упомянул в своей статье: Tenebroso (2008, Holidays Records) Omega-Team сплит The First Born (2008, A Silent Place), разделенный между Mamutones. и Fabio Orsi и др.
Если в этот исторический период часть итальянской музыкальной критики под влиянием историцистско-эволюционистского видения утверждали, что итальянский рок не имеет значения на международной арене, музыкальные группы часто получали похвалу от иностранной прессы: с одной стороны, Джон Дейл, подводя итоги года записи 2006 для журнала The Wire утверждал, что «в этом году итальянцы продиктовали закон, выпустив превосходные альбомы ¾ Had Been Eliminated, Andrea Belfi, Renato Rinaldi, Stefano Pilia, Giuseppe Ielasi», или случай Джулиана Коупа с колонкой Address Druidion в его блоге «Head Hermitage«, в которой за последние годы были даны положительные отзывы о многих группах, составивших созвездие итальянской оккультной психоделии. С началом нового десятилетия движение обогащается все новыми и новыми группами: в Риме дебютируют Heroin in Tahiti, Mai Mai Mai Тони Кутроне, в Апулии Ultramarine Records Сильвии Кастель издает The Right Moves, а затем проекты Гаспаре Саммартано и Донато Эпиро, как соло, так и с группой Cannibal и так далее.
В 2011 году движение становилось все более и более консолидированным, в том числе благодаря журналу «Occulto», который в каждом номере включал компиляцию Boring Machines, тем самым отслеживая границы сцены.
2012-настоящее время:
Распространение Хотя это андеграундная сцена, она сумела привлечь внимание международных средств массовой информации благодаря статьям журналиста и критика Саймона Рейнольдса. С 2013 года в Риме проводится фестиваль Thalassa Festival, полностью посвященный музыкальным коллективам оккультной психоделии.
https://thalassafestival.blogspot.com/p/thalassa-edizione-iii-2015.html
Fabio Orsi, Father Murphy, Heroin In Tahiti, Gianni Giublena Rosacroce, Architeuthis Rex, Cannibal Movie, Estasy, How Much Wood Would A Woodchuck Chuck If A Woodchuck Could Chuck Wood, M.S. Miroslaw, Eternal Zio, Golden Cup, Rainbow Island, Squadra Omega.
Аудиокассета La Piramide di Sangue — 2012 — Geroglifico I.II, изданная на пиратском лейбле в Ленинграде 2025 года
